张连起:致新女性 皎若明月舒其光

　　有一群女人很不寻常，她们踩着田野的露珠逶迤而来，如丝如缕的歌声漫过历史的烟尘，偶尔爆发出的细碎笑声在原野上飘荡，她们单纯可爱的性情中还没有打上圣贤的烙印，透出一片情感的原初和生命的执著，这些女人活在诗里，这些诗，后人称为诗经。

　　《诗经》涉及女人的篇目告诉我们，中华民族的祖先并不都是男权主义者。这在后世的“女人颂”中得到印证。宋玉以“耀乎若白日初出照屋梁，皎若明月舒其光。”誉之，曹植用“翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松。”誉之……然而，检视漫长的封建社会，女人——更多的时候只有“女”，而没有“人”。

　　到了今天，正是到了生产力高度发展的今天，女性地位才有了翻天覆地的变化。看看会计界吧，女性不仅在性别结构中占据主导位置，更在发展空间上，占有先发优势。做会计人，女性得天独厚，因为她们的认知更周密，直觉更绵密，操作更细密。

　　农业文明时代，体力劳动是生存的主要手段，因此体力强的男性胜出；工业文明时代，大机器生产仍然倚重身体力量，因此女性常常充当辅助角色；信息文明时代，端坐在电脑面前的是广义的人，性别特征不再具有指标意义，从某种程度上讲，女性，尤其是会计女性，更具有男性不易获取的特质。

　　是的，新世纪新会计女性的职业地位日益增强，经济地位与男性相比不分伯仲，政治地位（政府、人大、政协中的比例）持续大幅攀升，社会地位显现前所未有的变化，文化地位呈现强劲上升的态势。在政治建设、经济建设、文化建设和社会建设“四位一体”的伟大建设事业中，新会计女性愈发重要，愈发精彩！

　　为什么说会计女性之花别样红呢？因为她们智力的品质是感性，意志的品质是弹性，情感的品质是人性。或有人问，这些优点仅属于女性吗？我想，不管这些特质是源于女性的生理，还是源于社会，反正这些特质在女性身上比较突出，而这些特质能够在经济社会发展中发挥特别的作用。

　　智力上，女性长于感性，直觉好。比如，她们在思想方式上偏于形象和具体。研究显示，感性比理性更根本、更宝贵，因为感性是基础，基础不好，他者不存。历史上，女性的感性对于文化有过重大贡献。在古希腊，神谕都是从女人口中说出的，只有女人才能充当神和人之间的媒介，这是古人相信女性直觉的确凿证据。

　　意志上，女性长于柔性，弹性好。柔性不等于软弱。有人说：“当女人的美眸被泪水蒙住时，看不清楚的是男人。”还有一说：“女人用柔弱武装自己时最强大。”的确，女性的生命力更具韧性，比男人更能适应各种环境，更经得住灾难的打击，女人的平均寿命事实上也高于男性。女人善于妥协，同时在妥协中巧妙地坚持，善于营造轻松的氛围，并且在轻松中解决争端。

　　情感上，女人更具有人性，韧性好。人身上有三种属性，就是兽性、人性和神性。兽性、神性在两端，人性处在中间。比较而言，男人执于两端，女人取其中间。比如说神性，女人不太为所谓终极问题苦恼，她更加关心实际的人生。如果有地狱、人间、天国这三样东西，男人一会儿下地狱，容易悲观，一会儿上天国，容易空想，惟独不肯在人间呆着。相反，女人更属于人间，更属于大地。男人苦苦地寻求家园，女人不寻求，因为她就是家园。无怪乎林语堂先生一语道破：“男人只懂得人生哲学，而女人却懂得人生。”

　　记住女性主义者歌德的话吧：“永恒的女性，引导我们走。”（《浮士德》）女性的生命更贴近自然之道——怀孕和生育，自然因此而得以永恒。女性透过怀孕、分娩、哺乳的过程，获得对生命最深刻的体验。因为孕育，女人用身体感受世界，所以富于感性，也因为孕育，女人与生命搭接起最密切的联系，所以富于韧性、包容性、人性等美好的品性。

　　新世纪的新会计女性呵，你们“皎若明月舒其光”，你们“中华女儿志飞扬”！生活因你们而美好，世界因你们而美丽。(中国财经报 张连起 2007-3-8)

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